马来学者阿兹里拉曼( Azly Rahman )提醒教育部务必道出真相,即爪夷书法"Khat"是《古兰经》艺术。

他说，知识分子的诚实让路走的长远，但欺骗不会。

“我不反对古兰经书法，相反我写的一手好爪夷书法,也是业余爱好者。但从符号学角度来说，如果你希望忠于使用爪夷书法，如爱上《古兰经》经文，那就不应让非穆斯林学习。

阿兹里拉曼在博客撰文说，他使用爪夷书法目的是怀旧和尊敬，这是链接他和已逝母亲和祖母的特别书法,唯不应强迫非马来人和非穆斯林学习，因这对他们毫无意义。

他以30年世界教育家经验奉劝，教育不是强迫，而在于"接受”对孩子有意义的事务，不是为推广伊斯兰而强加灌输予不同信仰的孩子。

"教育部何时才能学会多元文化教育的基本原则?"

阿兹里拉曼还点出，爪夷书法无法助长大马经济。

他举例，控制论不是用爪夷书法书写，而是较有效率的英语，这不仅能达到科学进步，也能团结国人。

“华文和印度文字存在比爪夷书法更久,理应让华印保留他们的文字,公平而言，继续使用罗马字母马来文和英文，这才是21世纪教育重点。爪夷书法仅限于马来人。”

他说,华印裔反对爪夷书法彰显国民团结的失败,教育本应作为调节，却失败了。

“如今问题是伊斯兰主义的霸权、意识形态和符号学。学习爪夷书法已无意义。教育是为了意义。”